Rybarski o narodzie<\/h3>\n\n\n\n

Nar\u00f3d jest moraln\u0105 jedno\u015bci\u0105, sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 nie tylko z \u017cyj\u0105cych pokole\u0144, lecz r\u00f3wnie\u017c z przesz\u0142ych i przysz\u0142ych. Interesy wsp\u00f3lnoty narodowej nale\u017cy stawia\u0107 ponad prawami jednostki. Wed\u0142ug Rybarskiego nacjonalizm jest kierunkiem, kt\u00f3ry bierze za punkt wyj\u015bcia odr\u0119bno\u015b\u0107 narodow\u0105 i uwa\u017ca j\u0105 za najwy\u017csze dobro. P\u00f3\u017aniej to poj\u0119cie rozumia\u0142 jako pr\u0105d duchowy, kt\u00f3ry fakt narodowej wsp\u00f3lno\u015bci bierze za podstaw\u0119 \u017cycia politycznego i ca\u0142ego zbiorowego \u017cycia. Patriotyzm definiowa\u0142 jako \u017cywio\u0142owy fakt, wyraz przywi\u0105zania do jakiej\u015b ca\u0142o\u015bci, gotowo\u015b\u0107 walki o narodowe warto\u015bci. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 nacjonalizmy tradycjonalistyczne, racjonalistyczne, oryginalne i na\u015bladownicze<\/p>\n\n\n\n

Nar\u00f3d, zgodnie z my\u015bl\u0105 Rybarskiego, jest zbiorowo\u015bci\u0105 jednostek z\u0142\u0105czonych przez wsp\u00f3lny interes materialny. Nie mo\u017cna pojmowa\u0107 narodu jako sumy klas (przedsi\u0119biorcy + kupcy + robotnicy + rolnicy), ze wzgl\u0119du na tradycj\u0119, kt\u00f3r\u0105 nie da sprowadzi\u0107 si\u0119 do czysto klasowych pierwiastk\u00f3w. Zgodnie z endeck\u0105 teori\u0105, czynniki spajaj\u0105ce wsp\u00f3lnot\u0119 narodow\u0105 to: rasa, j\u0119zyk, religia, wsp\u00f3lne terytorium, tradycja, obyczaje, ustr\u00f3j polityczny i gospodarka.<\/p>\n\n\n\n

Wed\u0142ug Rybarskiego nacjonalizm jest kierunkiem, kt\u00f3ry bierze za punkt wyj\u015bcia odr\u0119bno\u015b\u0107 narodow\u0105 i uwa\u017ca j\u0105 za najwy\u017csze dobro.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Rybarski o funkcjonowaniu pa\u0144stwa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ustr\u00f3j pa\u0144stwowy, pisa\u0142 Rybarski, jest wszystkim tym, co jest uregulowane przez konstytucj\u0119 pa\u0144stwa i co mo\u017ce by\u0107 zmienione tylko w spos\u00f3b przewidziany w tej konstytucji. Pod poj\u0119ciem prawa rozumia\u0142 norm\u0119 przymusow\u0105, kt\u00f3rej przekroczenie poci\u0105ga pewne sankcje. Prawo powinno nak\u0142ada\u0107 przymus nie tylko na rz\u0105dzonych, ale r\u00f3wnie\u017c na rz\u0105dz\u0105cych. Normy spo\u0142eczne krystalizuj\u0105 si\u0119 w instytucjach spo\u0142ecznych. W ten spos\u00f3b \u017cycie spo\u0142eczne si\u0119 stabilizuje, przybiera trwa\u0142e formy.
\u0179r\u00f3d\u0142em instytucji prawnych we wczesnym \u015bredniowieczu by\u0142a si\u0142a. Ci, kt\u00f3rzy mieli bro\u0144 i zamki obronne, stawali si\u0119 panami. Bezbronna ludno\u015b\u0107 wchodzi\u0142a pod protekcj\u0119 rycerzy, w zamian za daniny w pieni\u0105dzu i naturze.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u0144stwo jest wtedy narodowe, gdy nar\u00f3d dominuj\u0105cy mo\u017ce bez skr\u0119powania prowadzi\u0107 polityk\u0119 pa\u0144stwow\u0105, gdy nar\u00f3d mo\u017ce nadawa\u0107 instytucjom
pa\u0144stwowym sw\u00f3j charakter. Mniejszo\u015bci w takim pa\u0144stwie mog\u0105 posiada\u0107 swoje przywileje, ale nie mog\u0105 stawa\u0107 si\u0119 gospodarzami. \u017bywio\u0142y obce musz\u0105 podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 \u017cywio\u0142owi polskiemu. Pa\u0144stwo mo\u017cna rozumie\u0107 jako organizacj\u0119 terytorialn\u0105, kt\u00f3ra opiera si\u0119 na przymusie. Nar\u00f3d i pa\u0144stwo, na gruncie polskim, s\u0105 odr\u0119bnymi bytami, w przeciwie\u0144stwie do Francji, gdzie przynale\u017cno\u015b\u0107 do pa\u0144stwa decyduje o narodowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Poddawa\u0142 krytyce ide\u0119 pa\u0144stw totalitarnych. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce przymus prawny mo\u017ce sta\u0107 w sprzeczno\u015bci z poczuciem moralnym spo\u0142ecze\u0144stwa. Stosowanie represji karnych nie musi automatycznie prowadzi\u0107 do post\u0119pu etycznego. Re\u017cimy wydaj\u0105 z regu\u0142y walk\u0119 rodzinie, podkopuj\u0105 \u0142\u0105cz\u0105ce j\u0105 wi\u0119zy; wykorzystuj\u0105 przymusow\u0105 edukacj\u0119 jako narz\u0119dzie indoktrynacji. Autokraci militaryzuj\u0105 narody, organizuj\u0105 \u017cycie publiczne wy\u0142\u0105cznie przez rozkazy. Zbuntowani obywatele tworz\u0105 podziemne wydawnictwa, a wi\u0119c zamiast jedno\u015bci tworzy si\u0119 ferment. W pa\u0144stwie monopolicznym grupa rz\u0105dz\u0105ca mo\u017ce w pewnym momencie utraci\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 dyscyplin\u0119, skorumpowa\u0107 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u0144stwo jest wtedy narodowe, gdy nar\u00f3d dominuj\u0105cy mo\u017ce bez skr\u0119powania prowadzi\u0107 polityk\u0119 pa\u0144stwow\u0105, gdy nar\u00f3d mo\u017ce nadawa\u0107 instytucjompa\u0144stwowym sw\u00f3j charakter. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rybarski o narodzie Nar\u00f3d jest moraln\u0105 jedno\u015bci\u0105, sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 nie tylko z \u017cyj\u0105cych pokole\u0144, lecz r\u00f3wnie\u017c z przesz\u0142ych i przysz\u0142ych. Interesy wsp\u00f3lnoty narodowej nale\u017cy stawia\u0107 ponad prawami jednostki. Wed\u0142ug Rybarskiego nacjonalizm jest kierunkiem, kt\u00f3ry bierze za punkt wyj\u015bcia odr\u0119bno\u015b\u0107 narodow\u0105 i uwa\u017ca j\u0105 za najwy\u017csze dobro. P\u00f3\u017aniej to poj\u0119cie rozumia\u0142 jako pr\u0105d duchowy, kt\u00f3ry fakt […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,43],"tags":[],"class_list":["post-10082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-i-idea","category-okres-miedzywojenny-i-okupacja"],"yoast_head":"\n