Deklaracja zosta\u0142a opracowana jako dokument za\u0142o\u017cycielski ZLN, kt\u00f3ry odwo\u0142uje si\u0119 do dziedzictwa mi\u0119dzywojennej partii o tej samej nazwie. Porusza kluczowe obszary \u017cycia publicznego: od roli rodziny i edukacji, przez gospodark\u0119, podatki, polityk\u0119 spo\u0142eczn\u0105, a\u017c po miejsce Polski w \u015bwiecie. Wszystko to osadzone jest w jasnym fundamencie ideowym: narodowym, wolno\u015bciowym, realistycznym. To g\u0142os tych, kt\u00f3rzy nie wstydz\u0105 si\u0119 polsko\u015bci i chc\u0105 j\u0105 budowa\u0107 z dum\u0105, odpowiedzialnie, na nowo.<\/p>\n\n\n\n
Nar\u00f3d i to\u017csamo\u015b\u0107 <\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy uznaje nar\u00f3d za podstawowy, naturalny i historyczny podmiot \u017cycia spo\u0142ecznego, politycznego oraz kulturowego. Nar\u00f3d to nie abstrakcyjna wsp\u00f3lnota prawna, nie wynik statystycznych kategorii, lecz \u017cywa wsp\u00f3lnota j\u0119zyka, historii, religii, warto\u015bci i kultury \u2013 oparta na wsp\u00f3lnym do\u015bwiadczeniu przesz\u0142o\u015bci, cierpieniach, zwyci\u0119stwach i odpowiedzialno\u015bci za przysz\u0142o\u015b\u0107. Nie ma Polski bez Polak\u00f3w \u2013 i nie ma Polak\u00f3w bez \u017cywej, zakorzenionej to\u017csamo\u015bci narodowej. Widzimy realne zagro\u017cenie p\u0142yn\u0105ce z globalizmu kulturowego, kt\u00f3ry promuje oderwanie jednostki od wsp\u00f3lnoty narodowej na rzecz konsumpcyjnego kosmopolityzmu i fikcyjnej \u201eto\u017csamo\u015bci europejskiej\u201d. Przestrzegamy przed narzucaniem ideologii ponadnarodowych, kt\u00f3re rozbijaj\u0105 wsp\u00f3lnoty, os\u0142abiaj\u0105 pa\u0144stwa i sprzyjaj\u0105 manipulacji spo\u0142ecze\u0144stw. Nar\u00f3d polski ma pe\u0142ne prawo do samostanowienia, do piel\u0119gnowania w\u0142asnych tradycji i do stanowienia o swojej przysz\u0142o\u015bci bez potrzeby legitymizacji z zewn\u0105trz. <\/p>\n\n\n\n To\u017csamo\u015b\u0107 narodow\u0105 ZLN postrzega jako warto\u015b\u0107 dynamiczn\u0105 \u2013 zdoln\u0105 do rozwoju, ale zakorzenion\u0105 w historii i dziedzictwie. Bronimy chrze\u015bcija\u0144skiego fundamentu polsko\u015bci, j\u0119zyka polskiego jako no\u015bnika kultury i ci\u0105g\u0142o\u015bci oraz symboliki narodowej, kt\u00f3ra kszta\u0142tuje wsp\u00f3lnotowego ducha. Odrzucamy ideologi\u0119 \u201eotwarto\u015bci\u201d, kt\u00f3ra w praktyce oznacza rozmycie granic, zatarcie warto\u015bci i relatywizacj\u0119 przynale\u017cno\u015bci. Lojalno\u015b\u0107 wobec w\u0142asnego narodu stoi ponad lojalno\u015bci\u0105 wobec struktur ponadnarodowych. Polska ma by\u0107 domem Polak\u00f3w, a nie poligonem ideologicznych eksperyment\u00f3w. Silna to\u017csamo\u015b\u0107 narodowa nie jest przeszkod\u0105, lecz warunkiem trwa\u0142ego pokoju i uczciwej wsp\u00f3\u0142pracy. Tylko narody \u015bwiadome siebie mog\u0105 prowadzi\u0107 autentyczny dialog. W duchu Narodowej Demokracji rozumiemy nar\u00f3d jako historyczn\u0105 i kulturow\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 pokole\u0144 \u2013 wsp\u00f3lnot\u0119 dziedziczon\u0105, ale i zobowi\u0105zuj\u0105c\u0105. <\/p>\n\n\n\n Niepodleg\u0142o\u015b\u0107 nie jest celem samym w sobie, lecz warunkiem realizacji interes\u00f3w narodowych. Jak pisa\u0142 Roman Dmowski: \u201eNar\u00f3d jest to wielka zbiorowo\u015b\u0107 ludzi, z\u0142\u0105czona wsp\u00f3lnot\u0105 duchow\u0105 \u2013 wsp\u00f3lnot\u0105 kultury, tradycji, obyczaj\u00f3w, przekona\u0144, i wsp\u00f3lnym d\u0105\u017ceniem do utrzymania tej wsp\u00f3lnoty i rozwoju\u201d <\/em>(My\u015bli nowoczesnego Polaka). Ta wsp\u00f3lnota nie opiera si\u0119 na chwilowej deklaracji, ale na faktycznym uczestnictwie w kulturze, j\u0119zyku i losie wsp\u00f3lnym. Narodowo\u015b\u0107 to nie pusty symbol, lecz zobowi\u0105zanie. Cz\u0142owiek rozwija si\u0119 w narodzie, a nar\u00f3d rozwija si\u0119 przez cnoty swoich obywateli. Dlatego, jak wskazywa\u0142 Dmowski: \u201eNar\u00f3d musi by\u0107 organizmem moralnym, zdolnym do ofiar, do solidarno\u015bci, do my\u015blenia o ca\u0142o\u015bci, a nie tylko o jednostce\u201d <\/em>(tam\u017ce). Odrzucamy indywidualizm oderwany od wsp\u00f3lnoty. Wierzymy, \u017ce nar\u00f3d to nie masa \u2013 ale hierarchiczna, organiczna struktura, wymagaj\u0105ca odpowiedzialno\u015bci, ofiarno\u015bci i ci\u0105g\u0142o\u015bci cywilizacyjnej. Narodowa to\u017csamo\u015b\u0107 to nie przesz\u0142o\u015b\u0107 zamkni\u0119ta w muzeum, ale \u017cywa si\u0142a kszta\u0142tuj\u0105ca przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wolno\u015b\u0107 gospodarcza i kapitalizm obywatelski <\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy opowiada si\u0119 za wolno\u015bci\u0105 gospodarcz\u0105 jako fundamentem dobrobytu narodu oraz niezale\u017cno\u015bci obywatela. Uwa\u017camy, \u017ce tylko w warunkach swobodnej dzia\u0142alno\u015bci gospodarczej cz\u0142owiek mo\u017ce w pe\u0142ni korzysta\u0107 z owoc\u00f3w swojej pracy, rozwija\u0107 inicjatyw\u0119, przedsi\u0119biorczo\u015b\u0107 i odpowiedzialno\u015b\u0107. Wolno\u015b\u0107 ta nie jest jednak celem samym w sobie. Musi by\u0107 ona podporz\u0105dkowana dobru wsp\u00f3lnemu i zakorzeniona w trwa\u0142ym systemie warto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Prywatna w\u0142asno\u015b\u0107 \u015brodk\u00f3w produkcji, niskie i przejrzyste podatki oraz ograniczenie biurokracji s\u0105 warunkami koniecznymi do odbudowy narodowego kapita\u0142u i rozwoju klasy \u015bredniej. Odrzucamy model kapitalizmu oligarchicznego, w kt\u00f3rym wielkie korporacje \u2013 cz\u0119sto powi\u0105zane z zagranicznymi interesami \u2013 dominuj\u0105 nad rynkiem, t\u0142umi\u0105 lokaln\u0105 konkurencj\u0119 i uzale\u017cniaj\u0105 pa\u0144stwo. ZLN promuje kapitalizm obywatelski, w kt\u00f3rym g\u0142\u00f3wnym beneficjentem nie jest mi\u0119dzynarodowy koncern, lecz zwyk\u0142y obywatel: rzemie\u015blnik, rolnik, kupiec, w\u0142a\u015bciciel warsztatu czy ma\u0142ej firmy.<\/p>\n\n\n\n Pa\u0144stwo nie powinno konkurowa\u0107 z obywatelem, lecz stwarza\u0107 sprawiedliwe i stabilne ramy dla jego aktywno\u015bci. Jak pisa\u0142 Roman Rybarski: \u201ePa\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 przedsi\u0119biorc\u0105. Ma tworzy\u0107 warunki, a nie konkurowa\u0107 z obywatelem\u201d<\/em> (Nauka skarbowo\u015bci<\/em>). Obowi\u0105zkiem pa\u0144stwa jest by\u0107 stra\u017cnikiem uczciwego rynku i obro\u0144c\u0105 s\u0142abszych przed monopolami oraz urz\u0119dniczym bezprawiem. Uwa\u017camy, \u017ce fiskalizm pa\u0144stwowy powinien uderza\u0107 w du\u017ce, uprzywilejowane podmioty, kt\u00f3re cz\u0119sto nie p\u0142ac\u0105 podatk\u00f3w w Polsce, a nie w drobnych przedsi\u0119biorc\u00f3w. System podatkowy musi by\u0107 sprawiedliwy, prosty i przyjazny dla ma\u0142ych firm, kt\u00f3re stanowi\u0105 kr\u0119gos\u0142up gospodarki narodowej. Jeste\u015bmy przeciwnikami nadmiernych regulacji, koncesji i licencji. Ograniczenia te powinny by\u0107 redukowane do minimum, zgodnie z zasad\u0105: \u201eco nie jest zakazane, jest dozwolone\u201d.<\/p>\n\n\n\n Wolno\u015b\u0107 gospodarcza nie mo\u017ce by\u0107 jednak oderwana od moralno\u015bci narodowej. Odwo\u0142ujemy si\u0119 tu do klasycznej my\u015bli Romana Rybarskiego, kt\u00f3ry przestrzega\u0142: \u201eKapitalizm jest systemem wolno\u015bci gospodarczej, ale nie mo\u017ce istnie\u0107 bez etyki. Tam, gdzie znika etyka, rodzi si\u0119 wyzysk i korupcja\u201d<\/em> (Ustr\u00f3j gospodarczy Polski<\/em>). Wolny rynek bez warto\u015bci zamienia si\u0119 w d\u017cungl\u0119 \u2013 a pa\u0144stwo bez zasad staje si\u0119 po\u015brednikiem niesprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dlatego ZLN opowiada si\u0119 za etyk\u0105 gospodarcz\u0105 osadzon\u0105 w warto\u015bciach narodowych, chrze\u015bcija\u0144skich i cywilizacyjnych. Jak pisa\u0142 Feliks Koneczny: \u201ePrawo bez moralno\u015bci jest zbrodni\u0105 z premedytacj\u0105\u201d<\/em> (O wielo\u015bci cywilizacji<\/em>). Gospodarka narodowa to nie suma egoizm\u00f3w, ale wyraz zbiorowej odpowiedzialno\u015bci. Musi s\u0142u\u017cy\u0107 wsp\u00f3lnocie, nie tylko jednostkowej korzy\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W\u0142asno\u015b\u0107 prywatna nie jest dla nas przywilejem. To naturalna konsekwencja ludzkiej wolno\u015bci, ale tak\u017ce narz\u0119dzie budowania stabilnych rodzin, wsp\u00f3lnot i pokole\u0144. Gospodarka narodowa opiera si\u0119 na kapitale zakorzenionym \u2013 w ziemi, tradycji, j\u0119zyku i wi\u0119ziach spo\u0142ecznych. Odrzucamy system, w kt\u00f3rym pieni\u0105dz jest anonimowy, mobilny i ponadnarodowy \u2013 s\u0142u\u017c\u0105cy raczej spekulacji ni\u017c pracy. Wierzymy, \u017ce silna gospodarka narodowa musi mie\u0107 struktur\u0119 pionow\u0105, a nie globaln\u0105: rodzina \u2192 lokalna firma \u2192 regionalna gospodarka \u2192 narodowa suwerenno\u015b\u0107. Nie chodzi nam o protekcjonizm, ale o priorytet dla wsp\u00f3lnoty narodowej w polityce gospodarczej. Ka\u017cdy Polak ma prawo do uczciwego dorobienia si\u0119, przekazania maj\u0105tku dzieciom i \u017cycia bez urz\u0119dniczego terroru.<\/p>\n\n\n\n Kapita\u0142 narodowy nie oznacza wy\u0142\u0105cznie pieni\u0119dzy. To r\u00f3wnie\u017c: zaufanie spo\u0142eczne, kompetencje, czas, przestrze\u0144 i relacje. Pa\u0144stwo powinno te zasoby chroni\u0107 i rozwija\u0107, a nie marnowa\u0107. Dlatego popieramy deregulacj\u0119, decentralizacj\u0119, sprywatyzowan\u0105 edukacj\u0119 zawodow\u0105, prawo do dzia\u0142alno\u015bci rzemie\u015blniczej bez koncesji oraz ochron\u0119 rynku lokalnego przed agresj\u0105 zewn\u0119trznego kapita\u0142u spekulacyjnego.<\/p>\n\n\n\n Wolno\u015b\u0107 ekonomiczna i narodowa suwerenno\u015b\u0107 s\u0105 nierozerwalnie zwi\u0105zane. Gospodarka to narz\u0119dzie niepodleg\u0142o\u015bci, nie jej substytut. Tylko spo\u0142ecze\u0144stwo, kt\u00f3re potrafi utrzyma\u0107 si\u0119 z w\u0142asnej pracy i tworzy\u0107 w\u0142asny maj\u0105tek, mo\u017ce by\u0107 naprawd\u0119 wolne. ZLN opowiada si\u0119 za takim ustrojem, w kt\u00f3rym etyczna, rodzinna i narodowa przedsi\u0119biorczo\u015b\u0107 stanowi podstaw\u0119 si\u0142y pa\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Rodzina i wsp\u00f3lnota – fundament \u0142adu spo\u0142ecznego<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dla Zwi\u0105zku Ludowo-Narodowego rodzina stanowi fundament \u017cycia spo\u0142ecznego, narodowego i moralnego. Jest pierwsz\u0105 i najwa\u017cniejsz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, w kt\u00f3rej kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 charakter, warto\u015bci i to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka. Tradycyjna rodzina, oparta na trwa\u0142ym zwi\u0105zku m\u0119\u017cczyzny i kobiety, nie jest \u201eopcj\u0105 kulturow\u0105\u201d ani reliktem przesz\u0142o\u015bci, lecz sprawdzon\u0105 form\u0105 \u017cycia spo\u0142ecznego, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy piel\u0119gnowa\u0107, nie za\u015b dekonstruowa\u0107. Wierzymy, \u017ce autonomia rodziny musi by\u0107 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, a ingerencja pa\u0144stwa w \u017cycie domowe mo\u017ce mie\u0107 miejsce wy\u0142\u0105cznie w przypadkach ra\u017c\u0105cego \u0142amania prawa, a nie na podstawie arbitralnych, ideologicznych kryteri\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Pa\u0144stwo nie ma prawa odbiera\u0107 dzieci z powod\u00f3w \u015bwiatopogl\u0105dowych, wychowawczych czy materialnych. Rodzice musz\u0105 mie\u0107 pe\u0142ne prawo do wychowania swoich dzieci zgodnie z w\u0142asnymi przekonaniami religijnymi, moralnymi, kulturowymi i edukacyjnymi. Wspieramy model rodziny, kt\u00f3ry wzmacnia odpowiedzialno\u015b\u0107, solidarno\u015b\u0107 mi\u0119dzypokoleniow\u0105 oraz naturalny podzia\u0142 r\u00f3l \u2013 nie jako form\u0119 opresji, lecz jako \u017ar\u00f3d\u0142o r\u00f3wnowagi, stabilizacji i \u0142adu.<\/p>\n\n\n\n ZLN stanowczo sprzeciwia si\u0119 promowaniu tzw. alternatywnych form \u201erodzin\u201d przez instytucje pa\u0144stwowe, media czy edukacj\u0119. Jeste\u015bmy przeciwni prawnej akceptacji zwi\u0105zk\u00f3w jednop\u0142ciowych jako ekwiwalentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Dopuszczenie takich rozwi\u0105za\u0144 rozmywa definicj\u0119 rodziny i prowadzi do spo\u0142ecznej dezorientacji oraz ideologicznej ofensywy wymierzonej w tradycyjny \u0142ad cywilizacyjny.<\/p>\n\n\n\n Rodzina to tak\u017ce duchowy fundament narodu. Jak uczy\u0142 kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski: \u201eBez mocnej, czystej, zwartej, zespolonej rodziny nie masz Narodu!\u201d. <\/em>To nie slogan, ale wyraz g\u0142\u0119bokiego zrozumienia, \u017ce si\u0142a narodu bierze si\u0119 z trwa\u0142o\u015bci jego najmniejszych wsp\u00f3lnot: z domowego \u0142adu, z przekazywanych warto\u015bci i z codziennych obowi\u0105zk\u00f3w podejmowanych w duchu wzajemnej mi\u0142o\u015bci. Nar\u00f3d rodzi si\u0119 w rodzinie, w jej j\u0119zyku, obrz\u0119dowo\u015bci, stylu \u017cycia. Dlatego bronimy wychowania tradycyjnego, domowego, patriotycznego i zakorzenionego w Dekalogu. Rodzina nie tylko wychowuje do \u017cycia indywidualnego, ale tak\u017ce uczy przynale\u017cno\u015bci do narodu. Jak przestrzega\u0142 Prymas Tysi\u0105clecia: \u201eNar\u00f3d ginie, gdy ginie rodzina. Je\u015bli chcesz ocali\u0107 nar\u00f3d – ocal rodzin\u0119!\u201d. <\/em>Je\u015bli to \u017ar\u00f3d\u0142o zostanie zatrute lub os\u0142abione, \u017cadna reforma spo\u0142eczna nie b\u0119dzie skuteczna, a nar\u00f3d straci duchowe oparcie.<\/p>\n\n\n\n Dlatego ZLN deklaruje pe\u0142n\u0105 ochron\u0119 rodziny: nie jako jednej z wielu \u201eopcji \u017cyciowych\u201d, ale jako niezast\u0105pionej formy \u017cycia wsp\u00f3lnotowego. To nie pa\u0144stwo ma by\u0107 wychowawc\u0105 dzieci, ale matka i ojciec. Pa\u0144stwo ma sta\u0107 z boku jako s\u0142uga rodziny, nie jej nadzorca. <\/p>\n\n\n\n Edukacja narodowa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy uwa\u017ca edukacj\u0119 za kluczowy filar wychowania. Jest to nie tylko narz\u0119dzie przekazywania wiedzy, ale przede wszystkim formowania charakter\u00f3w, budowania to\u017csamo\u015bci narodowej i rozwijania ducha obywatelskiego. Szko\u0142a nie mo\u017ce by\u0107 miejscem ideologicznych eksperyment\u00f3w, lecz ku\u017ani\u0105 cnoty, wiedzy i odpowiedzialno\u015bci. W duchu narodowym edukacja s\u0142u\u017cy\u0107 ma wsp\u00f3lnocie, a nie partykularnym interesom czy dekonstrukcyjnym modom spo\u0142ecznym.<\/p>\n\n\n\n To\u017csamo\u015b\u0107 narodow\u0105 ZLN postrzega jako warto\u015b\u0107 dynamiczn\u0105 \u2013 zdoln\u0105 do rozwoju, ale zakorzenion\u0105 w historii i dziedzictwie. Tradycja nie jest zbiorem przepis\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cna dowolnie zmienia\u0107, lecz tkank\u0105 duchow\u0105 i historyczn\u0105 narodu. Jak przypomina\u0142 Jan Ludwik Pop\u0142awski: \u201eTradycja nie mo\u017ce by\u0107 nauczona, si\u0142a jej polega na tym w\u0142a\u015bnie, \u017ce splata si\u0119 ona z ca\u0142ym naszym jestestwem, \u017ce przenika ka\u017cdy atom naszego ustroju\u201d (Wyb\u00f3r pism).<\/em><\/p>\n\n\n\n Odrzucamy wsp\u00f3\u0142czesne ideologie edukacyjne, kt\u00f3re prowadz\u0105 do relatywizacji warto\u015bci, destrukcji autorytetu nauczyciela oraz wypaczenia poj\u0119cia wychowania. Nie akceptujemy modelu szko\u0142y, kt\u00f3ry promuje chaos wychowawczy, obni\u017canie standard\u00f3w i wprowadzanie wra\u017cliwych tre\u015bci \u015bwiatopogl\u0105dowych bez zgody rodzic\u00f3w. Szko\u0142a powinna uczy\u0107 my\u015blenia, rozumienia \u015bwiata, piel\u0119gnowa\u0107 dziedzictwo narodowe i rozwija\u0107 poczucie obowi\u0105zku wobec Ojczyzny.<\/p>\n\n\n\n Jak pisa\u0142 Zygmunt Balicki: \u201eSzko\u0142a narodowa powinna nie tylko uczy\u0107, ale i wychowywa\u0107 \u2013 kszta\u0142towa\u0107 charakter, poczucie obowi\u0105zku, ducha ofiarno\u015bci i zdolno\u015b\u0107 do podporz\u0105dkowania si\u0119 interesowi og\u00f3\u0142u\u201d<\/em> (Zasady wychowania narodowego<\/em>). W duchu tej my\u015bli domagamy si\u0119 powrotu do klasycznego modelu edukacji, opartego na dyscyplinie, logicznym my\u015bleniu, naukach humanistycznych i formowaniu elit odpowiedzialnych za dobro wsp\u00f3lne.<\/p>\n\n\n\n ZLN wspiera model edukacji zakorzenionej w cywilizacji \u0142aci\u0144skiej, promuj\u0105cej warto\u015bci prawdy, dobra i pi\u0119kna. Szko\u0142a ma by\u0107 miejscem realnego kszta\u0142cenia \u2013 w duchu hierarchii, szacunku dla autorytetu oraz odrzucenia fa\u0142szywego egalitaryzmu poznawczego. Potrzebna jest odnowa relacji mistrz\u2013ucze\u0144 jako fundamentu nauczania. Nauczyciel powinien by\u0107 wyposa\u017cony nie tylko w presti\u017c, ale i konkretne narz\u0119dzia wychowawcze. Opowiadamy si\u0119 za decentralizacj\u0105 systemu edukacji \u2013 z wi\u0119ksz\u0105 autonomi\u0105 szk\u00f3\u0142, samorz\u0105d\u00f3w, a przede wszystkim rodzic\u00f3w. Edukacja domowa i alternatywne formy nauczania musz\u0105 by\u0107 chronione przed biurokratyczn\u0105 ingerencj\u0105. Edukacja zawodowa powinna odzyska\u0107 sw\u00f3j presti\u017c, a uczelnie wy\u017csze \u2013 s\u0142u\u017cy\u0107 narodowi, a nie modnym ideologiom.<\/p>\n\n\n\n Edukacja ma by\u0107 polska w tre\u015bci, narodowa w duchu i formacyjna w dzia\u0142aniu<\/p>\n\n\n\n Pa\u0144stwo narodowe i rz\u0105dy prawa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy postuluje budow\u0119 pa\u0144stwa narodowego, kt\u00f3re jest silne tam, gdzie musi by\u0107 silne \u2013 a ograniczone tam, gdzie nadmierna ingerencja godzi w wolno\u015b\u0107 obywateli. Odwo\u0142ujemy si\u0119 do klasycznej zasady subsydiarno\u015bci, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 pa\u0144stwo nie powinno podejmowa\u0107 dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 lepiej wykonane przez jednostk\u0119, rodzin\u0119, wsp\u00f3lnot\u0119 lokaln\u0105 czy samorz\u0105d.<\/p>\n\n\n\n Sprzeciwiamy si\u0119 modelowi pa\u0144stwa opieku\u0144czego, rozro\u015bni\u0119tego, kosztownego, ideologicznego i demoralizuj\u0105cego. R\u00f3wnocze\u015bnie odrzucamy pa\u0144stwo s\u0142abe, fasadowe, niezdolne do egzekwowania prawa, kt\u00f3re broni interes\u00f3w korporacji lub obcych ideologii, a nie w\u0142asnych obywateli. ZLN chce pa\u0144stwa sprawiedliwego, kt\u00f3re egzekwuje prawo, chroni \u017cycie i w\u0142asno\u015b\u0107, zapewnia porz\u0105dek publiczny i dba o wsp\u00f3lny interes narodowy. Jak pisa\u0142 Adam Doboszy\u0144ski: \u201ePa\u0144stwo nie jest celem samym w sobie, lecz \u015brodkiem do moralnego i materialnego rozwoju cz\u0142owieka. (…) Ma by\u0107 stra\u017cnikiem \u0142adu, nie panem sumie\u0144\u201d<\/em> (Gospodarka narodowa<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Ustr\u00f3j pa\u0144stwa narodowego musi opiera\u0107 si\u0119 na rz\u0105dach prawa: stabilnego, zrozumia\u0142ego i egzekwowanego r\u00f3wno wobec wszystkich. ZLN popiera niezale\u017cno\u015b\u0107 s\u0105d\u00f3w, ale i pe\u0142n\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 s\u0119dzi\u00f3w za ich orzeczenia. S\u0105dy musz\u0105 by\u0107 dost\u0119pne, jednolite i wolne zar\u00f3wno od nacisk\u00f3w politycznych, jak i od korporacyjnej bezkarno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n W\u0142adza nie jest warto\u015bci\u0105 sam\u0105 w sobie, ale ma s\u0142u\u017cy\u0107 narodowi. Dlatego ZLN wspiera tr\u00f3jpodzia\u0142 w\u0142adzy, zakaz \u0142\u0105czenia funkcji, decentralizacj\u0119 kompetencji oraz obywatelsk\u0105 kontrol\u0119 nad aparatem urz\u0119dniczym. Nowoczesne pa\u0144stwo narodowe musi by\u0107 narz\u0119dziem realizacji dobra wsp\u00f3lnego, a nie przekszta\u0142cania spo\u0142ecze\u0144stwa zgodnie z ideologicznymi projektami. Pa\u0144stwo ma s\u0142u\u017cy\u0107 narodowi, nie odwrotnie. To nar\u00f3d jest suwerenem \u2013 a pa\u0144stwo jego s\u0142ug\u0105.<\/p>\n\n\n\n Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa i wolno\u015b\u0107 osobista<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dla Zwi\u0105zku Ludowo-Narodowego wolno\u015b\u0107 s\u0142owa to nie przywilej, ale fundament cywilizacji ludzi wolnych i narod\u00f3w suwerennych. Bez niej nie istnieje uczciwa debata publiczna, nie ma kontroli spo\u0142ecznej nad w\u0142adz\u0105 ani mo\u017cliwo\u015bci budowania \u015bwiadomego spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego. Wolno\u015b\u0107 wypowiedzi obejmuje nie tylko prawo do g\u0142oszenia pogl\u0105d\u00f3w, ale tak\u017ce ich obrony przed przemoc\u0105 symboliczn\u0105, spo\u0142eczn\u0105 czy prawn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Widzimy, jak wsp\u00f3\u0142czesna rzeczywisto\u015b\u0107 coraz cz\u0119\u015bciej kwestionuje t\u0119 wolno\u015b\u0107. Pod pretekstem \u201ewalki z mow\u0105 nienawi\u015bci\u201d lub \u201eobrony demokracji\u201d t\u0142umione s\u0105 g\u0142osy sprzeciwu wobec ideologii narzucanych z g\u00f3ry. W rzeczywisto\u015bci mamy do czynienia z cenzur\u0105 nowego typu tj. polityczn\u0105 poprawno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra nie s\u0142u\u017cy debacie, lecz eliminacji przeciwnik\u00f3w ideowych. ZLN odrzuca ten dyktat my\u015blowy. Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa nie istnieje, je\u015bli przys\u0142uguje jedynie \u201es\u0142usznym pogl\u0105dom\u201d.<\/p>\n\n\n\n Jak pisa\u0142 Feliks Koneczny: \u201eWolno\u015b\u0107 s\u0142owa nale\u017cy do najwa\u017cniejszych cech cywilizacji \u0142aci\u0144skiej \u2013 to ona czyni j\u0105 cywilizacj\u0105 ludzi wolnych\u201d<\/em> (Cywilizacja \u0142aci\u0144ska). Wolno\u015b\u0107 ta musi obejmowa\u0107 debat\u0119 polityczn\u0105, tw\u00f3rczo\u015b\u0107 kulturaln\u0105, dzia\u0142alno\u015b\u0107 religijn\u0105 i sfer\u0119 edukacji. ZLN sprzeciwia si\u0119 cenzurze prewencyjnej. \u017badna instytucja pa\u0144stwowa, ani prywatna (np. platformy internetowe) nie ma prawa ucisza\u0107 obywatela z powodu jego pogl\u0105d\u00f3w. Jednocze\u015bnie uznajemy cenzur\u0119 represyjn\u0105, czyli odpowiedzialno\u015b\u0107 za s\u0142owo w przypadku rzeczywistego z\u0142amania prawa: nawo\u0142ywania do przemocy, zdrady, znies\u0142awienia czy szerzenia tre\u015bci nieobyczajnych.<\/p>\n\n\n\n R\u00f3wnolegle bronimy szeroko rozumianej wolno\u015bci osobistej: prywatno\u015bci, sumienia, wyznania, stylu \u017cycia i prawa do wychowania dzieci wed\u0142ug w\u0142asnych przekona\u0144. Pa\u0144stwo nie mo\u017ce narzuca\u0107 \u015bwiatopogl\u0105du, religii ani wzorca \u017cycia. Dop\u00f3ki obywatel nie narusza prawa, powinien pozostawa\u0107 wolny od ingerencji. Wolno\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od sumienia. A pa\u0144stwo winno t\u0119 przestrze\u0144 chroni\u0107 \u2013 nie zaw\u0142aszcza\u0107.<\/p>\n\n\n\n Bezpiecze\u0144stwo i si\u0142y zbrojne<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy traktuje bezpiecze\u0144stwo narodowe jako jedno z najwy\u017cszych i niezbywalnych zada\u0144 pa\u0144stwa. Nie istnieje nar\u00f3d wolny, kt\u00f3ry nie jest zdolny do obrony w\u0142asnej niepodleg\u0142o\u015bci, porz\u0105dku konstytucyjnego i \u017cycia swoich obywateli. \u017badne spo\u0142ecze\u0144stwo nie mo\u017ce si\u0119 rozwija\u0107 w warunkach ci\u0105g\u0142ego zagro\u017cenia zewn\u0119trznego ani wewn\u0119trznej anarchii. Dlatego opowiadamy si\u0119 za silnym, sprawnym, profesjonalnym i nowoczesnym wojskiem oraz skutecznymi, apolitycznymi s\u0142u\u017cbami porz\u0105dkowymi, kt\u00f3re nie s\u0105 narz\u0119dziem partii czy rz\u0105d\u00f3w chwilowych, ale s\u0142u\u017c\u0105 narodowi i dobru wsp\u00f3lnemu.<\/p>\n\n\n\n Si\u0142y Zbrojne Rzeczypospolitej Polskiej musz\u0105 by\u0107 przygotowane do skutecznej obrony suwerenno\u015bci terytorialnej, integralno\u015bci pa\u0144stwa oraz konstytucyjnego \u0142adu. Postulujemy model armii zawodowej, ochotniczej, zreformowanej wed\u0142ug najnowszych zasad szkoleniowych, nowoczesnej technologii i wysokiego morale. Wojsko nie mo\u017ce by\u0107 zbiurokratyzowan\u0105 struktur\u0105, tylko zwart\u0105, dynamiczn\u0105 si\u0142\u0105 odstraszaj\u0105c\u0105 i gotow\u0105 do dzia\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n Wspieramy rozw\u00f3j Wojsk Obrony Terytorialnej jako lokalnego i silnie zakorzenionego elementu narodowej strategii obrony. Promujemy programy takie jak Legia Akademicka, szkolenia rezerwist\u00f3w, ochotnicze formacje pomocnicze i dzia\u0142ania edukacyjne, kt\u00f3re odbudowuj\u0105 ducha obywatelskiej odpowiedzialno\u015bci za bezpiecze\u0144stwo Ojczyzny. Obrona Polski powinna by\u0107 spraw\u0105 wszystkich, a nie tylko w\u0105skiej grupy zawodowych \u017co\u0142nierzy.<\/p>\n\n\n\n ZLN domaga si\u0119 odpolitycznienia struktur wojska i policji. S\u0142u\u017cby mundurowe musz\u0105 mie\u0107 zapewnione realne wsparcie technologiczne, organizacyjne i prawne, ale r\u00f3wnocze\u015bnie podlega\u0107 surowej odpowiedzialno\u015bci za ewentualne nadu\u017cycia. Organy porz\u0105dkowe musz\u0105 dzia\u0142a\u0107 w granicach prawa, jednak stanowczo i skutecznie: chroni\u0105c obywateli przed przest\u0119pczo\u015bci\u0105, bezkarno\u015bci\u0105 silniejszych i demoralizacj\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Bez porz\u0105dku publicznego nie ma ani wolno\u015bci, ani sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wierzymy, \u017ce silne pa\u0144stwo to pa\u0144stwo bezpieczne. Polska nie mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowicie zale\u017cna od obcych gwarancji bezpiecze\u0144stwa. Musi posiada\u0107 w\u0142asne, realne zdolno\u015bci obronne i wewn\u0119trzne. Jak pisa\u0142 Adam Doboszy\u0144ski: \u201eNie istnieje dobro wsp\u00f3lne bez bezpiecze\u0144stwa. Pa\u0144stwo, kt\u00f3re nie potrafi zapewni\u0107 ochrony \u017cycia, wolno\u015bci i mienia obywateli, traci racj\u0119 bytu.\u201d<\/em> (Gospodarka narodowa)<\/p>\n\n\n\n Bezpiecze\u0144stwo narodowe to nie koszt \u2013 to warunek istnienia. Dlatego postulujemy powszechn\u0105 edukacj\u0119 obronn\u0105, odbudow\u0119 rezerw strategicznych oraz pe\u0142n\u0105 gotowo\u015b\u0107 moraln\u0105, techniczn\u0105 i organizacyjn\u0105 do obrony Rzeczypospolitej w ka\u017cdych warunkach.<\/p>\n\n\n\n Finanse publiczne i gospodarka pa\u0144stwa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy opowiada si\u0119 za odpowiedzialnym i przejrzystym modelem finans\u00f3w publicznych, w kt\u00f3rym pa\u0144stwo gospodaruje \u015brodkami obywateli tak, jak dobry ojciec rodziny: oszcz\u0119dnie, celowo i z my\u015bl\u0105 o przysz\u0142ych pokoleniach. Nie ma naszej zgody na trwa\u0142e zad\u0142u\u017canie pa\u0144stwa, finansowanie rozd\u0119tej biurokracji i \u017cycia \u201ena kredyt\u201d, kt\u00f3rego koszty ponios\u0105 nasi potomkowie. Uwa\u017camy, \u017ce bud\u017cet pa\u0144stwa powinien by\u0107 zr\u00f3wnowa\u017cony, klarowny i skonstruowany w duchu s\u0142u\u017cby, a nie w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n ZLN postuluje konstytucyjne ograniczenie zad\u0142u\u017cenia publicznego do \u015bci\u015ble okre\u015blonego pu\u0142apu wzgl\u0119dem PKB, z wyj\u0105tkiem stan\u00f3w nadzwyczajnych, takich jak wojna czy kl\u0119ska \u017cywio\u0142owa. Bud\u017cet musi opiera\u0107 si\u0119 na realnych dochodach, a nie emisji d\u0142ugu czy fiskalnych sztuczkach. \u015arodki publiczne powinny by\u0107 kierowane wy\u0142\u0105cznie na zadania o fundamentalnym znaczeniu: obronno\u015b\u0107, wymiar sprawiedliwo\u015bci, infrastruktur\u0119 strategiczn\u0105, bezpiecze\u0144stwo wewn\u0119trzne i dyplomacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n W duchu my\u015bli narodowej odrzucamy zar\u00f3wno model centralnie planowanej redystrybucji, jak i skrajny fiskalizm. Pa\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 machin\u0105 rozdawnictwa ani paso\u017cytem obci\u0105\u017caj\u0105cym obywatela. Jak pisa\u0142 Adam Heydel, \u201ePraca i oszcz\u0119dno\u015b\u0107 okazuj\u0105 si\u0119 wi\u0119c dwoma zasadniczymi czynnikami wzbogacania\u201d <\/em>(Ekonomia i etyka<\/em>). W tym duchu ZLN stoi na stanowisku, \u017ce obowi\u0105zkiem pa\u0144stwa jest stworzenie takich warunk\u00f3w ekonomicznych, by obywatel mia\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczciwej pracy, oszcz\u0119dzania i dziedziczenia dorobku bez zb\u0119dnej ingerencji i konfiskacyjnych podatk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n ZLN domaga si\u0119 pe\u0142nej przejrzysto\u015bci finans\u00f3w publicznych na wszystkich szczeblach: od ministerstw po jednostki samorz\u0105du terytorialnego. Spo\u0142ecze\u0144stwo ma prawo wiedzie\u0107, w jaki spos\u00f3b wykorzystywane s\u0105 jego pieni\u0105dze. Proponujemy wzmocnienie roli lokalnych wsp\u00f3lnot i wprowadzenie mechanizm\u00f3w umo\u017cliwiaj\u0105cych obywatelom wp\u0142yw na redystrybucj\u0119 \u015brodk\u00f3w w skali gminy, powiatu czy wojew\u00f3dztwa.<\/p>\n\n\n\n W przeciwie\u0144stwie do etatyzmu biurokratycznego ZLN promuje zasad\u0119 samodzielno\u015bci i samofinansowania. Samorz\u0105dy powinny posiada\u0107 prawo do uchwalania w\u0142asnych podatk\u00f3w i kszta\u0142towania lokalnych bud\u017cet\u00f3w. Redystrybucja \u2013 je\u015bli konieczna \u2013 musi by\u0107 celowa, ograniczona w czasie i s\u0142u\u017cy\u0107 realnym potrzebom, a nie politycznemu klientelizmowi.<\/p>\n\n\n\n Pa\u0144stwo powinno wspiera\u0107 przedsi\u0119biorczo\u015b\u0107 poprzez prosty system podatkowy, sprzyjaj\u0105cy inwestycjom i tworzeniu miejsc pracy. Jak wskazywa\u0142 Roman Rybarski, \u201eZadaniem pa\u0144stwa jest dawa\u0107 podstawy prawne rozwojowi si\u0142 gospodarczych narodu, nie za\u015b je kr\u0119powa\u0107\u201d <\/em>(Pa\u0144stwo i gospodarka narodowa<\/em>).<\/p>\n\n\n\n ZLN stoi na stanowisku, \u017ce odpowiedzialna polityka finansowa to nie tylko techniczna sprawno\u015b\u0107. To wyraz moralno\u015bci publicznej i troski o dobro wsp\u00f3lne. Silne pa\u0144stwo nie oznacza rozd\u0119tej kasy pa\u0144stwowej, ale zdolno\u015b\u0107 do ochrony w\u0142asnych obywateli i interesu narodowego przy jak najmniejszym ci\u0119\u017carze fiskalnym.<\/p>\n\n\n\n Rolnictwo, ziemia i suwerenno\u015b\u0107 gospodarcza<\/strong><\/p>\n\n\n\n Polityka zagraniczna i suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy opowiada si\u0119 za niezale\u017cn\u0105 i realistyczn\u0105 polityk\u0105 zagraniczn\u0105, kt\u00f3rej podstaw\u0105 jest interes narodowy: trwa\u0142y, osadzony w historii i geopolityce, a nie zmienny pod wp\u0142ywem ideologii, koniunktury czy interes\u00f3w obcych pa\u0144stw. Polska nie mo\u017ce by\u0107 pionkiem cudzych plan\u00f3w, ani klientem \u017cadnej pot\u0119gi. Jej miejsce w \u015bwiecie musi by\u0107 budowane przez silne pa\u0144stwo narodowe, \u015bwiadome swego dziedzictwa i cel\u00f3w. Polska polityka zagraniczna musi by\u0107 osadzona w narodowym interesie historycznym i realistycznej ocenie uwarunkowa\u0144 geopolitycznych. Nie mo\u017ce pod\u0105\u017ca\u0107 za modami ideologicznymi, emocjami medialnymi ani oczekiwaniami zagranicznych lobbyst\u00f3w. Jak pisa\u0142 Jan Ludwik Pop\u0142awski: \u201eTylko wzgl\u0105d na interes narodowy powinien decydowa\u0107 o charakterze dzia\u0142alno\u015bci politycznej w og\u00f3le i w poszczeg\u00f3lnych wypadkach\u201d <\/em>(Stosunek do rz\u0105du w polityce narodowej). <\/em>To zasada, kt\u00f3r\u0105 ZLN uznaje za fundamentaln\u0105.<\/p>\n\n\n\n Polska polityka mi\u0119dzynarodowa musi by\u0107 narz\u0119dziem ochrony i umacniania suwerenno\u015bci, nie za\u015b pretekstem do jej ograniczania. Uznajemy, \u017ce Polska powinna by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 wsp\u00f3lnoty Zachodu – nie jako bierny wykonawca cudzych decyzji, ale r\u00f3wnorz\u0119dny partner. Nie godzimy si\u0119 na dalsz\u0105 federalizacj\u0119 Unii Europejskiej, kt\u00f3ra os\u0142abia w\u0142adz\u0119 narodow\u0105, narzuca wsp\u00f3lne standardy kulturowe i prawne niezgodne z tradycj\u0105 europejskich narod\u00f3w, i sprowadza pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie do roli prowincji zarz\u0105dzanych z Brukseli.<\/p>\n\n\n\n Konstytucja Rzeczypospolitej musi zachowa\u0107 nadrz\u0119dno\u015b\u0107 wobec prawa unijnego i mi\u0119dzynarodowego. Uznajemy zasad\u0119, \u017ce pa\u0144stwo narodowe ma prawo do samodzielnego kszta\u0142towania prawa, polityki wewn\u0119trznej, edukacji, kultury, a tak\u017ce do decydowania o kierunkach sojuszy i polityki obronnej. Jak pisa\u0142 Zygmunt Balicki: \u201eKto czyni ofiar\u0119 z interes\u00f3w swego narodu, nie otrzymuj\u0105c dla niego nic w zamian, pope\u0142nia wobec niego przest\u0119pstwo, gwa\u0142ci zdrowy jego instynkt samozachowawczy, a pogwa\u0142cenia takiego nigdy sprawiedliwo\u015b\u0107 dziejowa nie pozostawia bez kary.\u201d<\/em> (Egoizm narodowy wobec etyki)<\/p>\n\n\n\n ZLN opowiada si\u0119 za sojuszami, kt\u00f3re wzmacniaj\u0105 nasze bezpiecze\u0144stwo i niezale\u017cno\u015b\u0107, a nie uzale\u017cniaj\u0105 nas od cudzej woli. NATO powinno pozosta\u0107 platform\u0105 realnego partnerstwa, a nie protektoratem strategicznym, w kt\u00f3rym Polska pe\u0142ni funkcj\u0119 zaplecza geopolitycznego. Relacje bilateralne z USA, W\u0119grami, krajami Tr\u00f3jmorza czy wybranymi partnerami z Azji powinny opiera\u0107 si\u0119 na zasadzie wzajemnego szacunku i jasno okre\u015blonych korzy\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Jeste\u015bmy przeciwni uczestnictwu Polski w konfliktach militarnych, kt\u00f3re nie s\u0142u\u017c\u0105 naszemu interesowi narodowemu. Odmawiamy zgody na jak\u0105kolwiek form\u0119 politycznego ubezw\u0142asnowolnienia Polski przez organizacje mi\u0119dzynarodowe, kt\u00f3re d\u0105\u017c\u0105 do narzucenia nam zmian kulturowych, ideologicznych czy prawnych niezgodnych z nasz\u0105 tradycj\u0105. Polska polityka zagraniczna musi by\u0107 osadzona w narodowym interesie historycznym i realistycznej ocenie uwarunkowa\u0144 geopolitycznych.<\/p>\n\n\n\n Suwerenno\u015b\u0107 nie jest has\u0142em ani symbolem \u2013 to zdolno\u015b\u0107 do samodzielnego stanowienia o losie w\u0142asnego narodu. Jak przypomina\u0142 Roman Dmowski: \u201ePolityka nie jest dla nas celem, lecz narz\u0119dziem pracy narodowej, jedn\u0105 z form s\u0142u\u017cby Ojczy\u017anie.\u201d<\/em> (Polityka polska i odbudowanie pa\u0144stwa). Dlatego ZLN domaga si\u0119 przywr\u00f3cenia pe\u0142ni kontroli pa\u0144stwa nad strategicznymi dziedzinami \u017cycia: prawem, walut\u0105, wojskiem, energi\u0105, mediami i rolnictwem.<\/p>\n\n\n\n Wierzymy, \u017ce tylko pa\u0144stwo suwerenne, silne i osadzone w warto\u015bciach narodowych, jest w stanie zagwarantowa\u0107 wolno\u015b\u0107 obywatelom, bezpiecze\u0144stwo granic oraz przysz\u0142o\u015b\u0107 kolejnym pokoleniom. ZLN b\u0119dzie broni\u0107 tej zasady wsz\u0119dzie \u2013 na forum krajowym i mi\u0119dzynarodowym.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W czasach, gdy polityka coraz cz\u0119\u015bciej sprowadza si\u0119 do marketingu, a partie zmieniaj\u0105 programy cz\u0119\u015bciej ni\u017c slogany wyborcze, powo\u0142ane w ostatnich dniach stowarzyszenie Zwi\u0105zek Ludowo-Narodowy prezentuje dokument innego rodzaju. Deklaracja ideowa ZLN to nie zbi\u00f3r dora\u017anych postulat\u00f3w, ale sp\u00f3jna wizja Polski zakorzenionej w narodowej to\u017csamo\u015bci, zdrowej gospodarce i silnym pa\u0144stwie. To tekst, kt\u00f3ry odwo\u0142uje si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18134,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[189],"tags":[2945,5353,5355,5358,5356,709,3102,763,620,2265,2487,5354,4996,4728,5357,1058,2915,216,3702,489],"class_list":["post-18133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sprawy-narodowe","tag-antyglobalizm","tag-deklaracja-ideowa","tag-edukacja-klasyczna","tag-etos-narodowy","tag-kapitalizm-obywatelski","tag-konserwatyzm","tag-kultura-narodowa","tag-narodowa-demokracja","tag-niepodleglosc","tag-patriotyzm","tag-polityka-narodowa","tag-realizm-polityczny","tag-rodzina","tag-silne-panstwo","tag-spoleczna-odpowiedzialnosc","tag-suwerennosc","tag-tozsamosc-narodowa","tag-tradycja","tag-wolnosc-gospodarcza","tag-zwiazek-ludowo-narodowy"],"yoast_head":"\nDla Zwi\u0105zku Ludowo-Narodowego rolnictwo i ziemia nie s\u0105 wy\u0142\u0105cznie kwestiami gospodarczymi. Uznajemy je za filary narodowej suwerenno\u015bci i niezale\u017cno\u015bci ekonomicznej. Ziemia jest dobrem strategicznym, nienaruszalnym fundamentem to\u017csamo\u015bci narodowej, kultury i bezpiecze\u0144stwa \u017cywno\u015bciowego. Nie mo\u017ce by\u0107 traktowana jako towar spekulacyjny ani przedmiot wykupu przez kapita\u0142 zagraniczny. ZLN opowiada si\u0119 za bezwzgl\u0119dn\u0105 ochron\u0105 polskiej ziemi przed przejmowaniem jej przez cudzoziemc\u00f3w oraz fundusze inwestycyjne, kt\u00f3re kieruj\u0105 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie zyskiem, niszcz\u0105c przy tym lokalne spo\u0142eczno\u015bci, ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 pokole\u0144 i struktur\u0119 agrarn\u0105 kraju.<\/h3>\n\n\n\n
Rolnictwo to nie tylko produkcja \u017cywno\u015bci \u2013 to r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a z ziemi\u0105, z przesz\u0142o\u015bci\u0105 i przysz\u0142o\u015bci\u0105 Narodu. W duchu Narodowej Demokracji uwa\u017camy, \u017ce polska wie\u015b jest jednym z ostatnich bastion\u00f3w moralnej si\u0142y i cywilizacyjnego porz\u0105dku. Jak uczy\u0142 Roman Dmowski: \u201eKa\u017cdy nar\u00f3d \u017cyje w\u0142asn\u0105 prac\u0105, a najzdrowsz\u0105 i najczystsz\u0105 form\u0105 pracy jest uprawa ziemi.\u201d (My\u015bli nowoczesnego Polaka)<\/em>.<\/h3>\n\n\n\n
Wspieramy polskich rolnik\u00f3w, a zw\u0142aszcza gospodarstwa rodzinne, jako naturalnych stra\u017cnik\u00f3w ziemi i narodowego trwania. Pa\u0144stwo powinno ich chroni\u0107, nie ogranicza\u0107. Opowiadamy si\u0119 za rozwojem sp\u00f3\u0142dzielczo\u015bci rolniczej, lokalnych rynk\u00f3w \u017cywno\u015bci i regionalnych marek jako\u015bci, kt\u00f3re skracaj\u0105 \u0142a\u0144cuchy dostaw i uniezale\u017cniaj\u0105 producent\u00f3w od sieci wielkopowierzchniowych oraz dyktatu korporacji.<\/h3>\n\n\n\n
ZLN stoi na stanowisku, \u017ce Polska musi zachowa\u0107 pe\u0142n\u0105 suwerenno\u015b\u0107 \u017cywno\u015bciow\u0105. Oznacza to zdolno\u015b\u0107 do samodzielnego wy\u017cywienia w\u0142asnego narodu, bez uzale\u017cnienia od importu podstawowych produkt\u00f3w. To jeden z kluczowych warunk\u00f3w bezpiecze\u0144stwa narodowego. Rolnictwo powinno by\u0107 nowoczesne, ale zarazem zgodne z rytmem natury i tradycyjnym porz\u0105dkiem kulturowym wsi. Sprzeciwiamy si\u0119 wi\u0119c praktykom korporacyjnym, kt\u00f3re prowadz\u0105 do marginalizacji rodzinnych gospodarstw i podporz\u0105dkowania rolnictwa mi\u0119dzynarodowym koncernom agrochemicznym.<\/h3>\n\n\n\n
ZLN chce, by polska wie\u015b zn\u00f3w sta\u0142a si\u0119 ostoj\u0105 si\u0142y moralnej, ekonomicznej i demograficznej narodu. Rolnik, jako cz\u0142owiek pracy zakorzenionej w ziemi, nie mo\u017ce by\u0107 traktowany jak klient biurokracji, ale jak wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca narodowej wsp\u00f3lnoty. Wierzymy, \u017ce to w\u0142a\u015bnie z silnej wsi wyrasta zdrowa Polska \u2013 zakorzeniona, niezale\u017cna, samowystarczalna i dumna.<\/h3>\n\n\n\n