REKLAMA / Advertisement

Reklama / Advertisement

Idea

Roman Dmowski: Polska jako wielkie państwo

Odbudowanie państwa polskiego, zarówno dla szerokiej opinii, jak dla polityków i pisarzy politycznych wszystkich krajów, było na ogół faktem nieoczekiwanym. Było...

Engelgard: Chiny i Japonia w doktrynie obozu narodowego [WIDEO]

W ramach konferencji zorganizowanej w dniach 14-15 października b.r przez Narodową Akademię Informacyjną nt. “Jaka Polska w ‘wieku Azji’?”...

Adam Heydel: Kapitalizm i socjalizm wobec etyki

I. Zło w życiu gospodarczym Jeden z moich krakowskich znajomych, człowiek wysokiej kultury umysłowej, a zarazem sceptyk do szpiku kości (wspomniałem już, że...

Roman Rybarski: Podstawy narodowego programu gospodarczego cz. II

3. Samodzielność gospodarstwa narodowego Rozwój kapitalizmu i gospodarstwa światowego przyniósł z sobą rozwój imperjalizmów gospodarczych. Równość państw...

Marian Reutt: O inicjatywie prywatnej

W naszym ujęciu problem inicjatywy prywatnej sprowadza się do określenia tej inicjatywie odpowiednich celów. Tu właśnie kończy się domena momentów...

Bolesław Piasecki: Walka na dwóch frontach

Historyczną wadą narodowego charakteru polskiego jest zdolność do łączenia opozycyjności z oportunizmem. Historia Polski od czasów Jagiellonów wskazuje, że...

“Myśli nowoczesnego Polaka” – manifest polityczny Romana Dmowskiego (cały tekst online)

“Myśli nowoczesnego Polaka” są arcydziełem polskiej myśli politycznej. To najważniejsze z dzieł politycznych twórcy polskiego ruchu narodowego –...

Feliks Koneczny: Rozmnożenie bolszewizmu

“Rozmnożenie bolszewizmu” to klasyczny tekst prof. Feliksa Konecznego z 1930 r., w którym przestrzega przed najbardziej zwyrodniałym tworem cywilizacji...

Cele Rewolucji Narodowo-Radykalnej cz. I

„ONR przystępuje do pracy z głęboką wiarą, że program jego skupi pod sztandarami narodowo-radykalnymi całe młode pokolenie polskie, a jego praca i walka...

Jerzy Drobnik: Uwagi o rządzeniu i człowieku rządzącym

To są uwagi wstępne, które zdaje mi się warto powie­dzieć, a to dlatego, że gdy samo rządzenie nie jest czynnoś­cią grzeczną, tedy i uwagi o nim nie zawsze...